在化州的獅子嶺（古稱石牛嶺）南坡，曾有著一座規(guī)模宏大的著名古跡——范公墓。

范公墓是宋龍圖閣學(xué)士范祖禹之墓，建于北京崇寧五年（公元1106年）。碑額書(shū)“龍學(xué)范公墓”，因范祖禹曾以龍圖閣學(xué)士出任陜州太守而得名。范公墓一度被毀，碑石全無(wú)。明、清以來(lái)，曾先后六次改建擴(kuò)建。它背依化州八景之一的龍岡盤(pán)石，面向教育路、鳳泉區(qū)，為土筑園墓，磚砌墓環(huán)，占地200多平方米。墓碑刻有“宋翰林學(xué)士范公之墓，明永樂(lè)十三年六”等字，碑座石龜盤(pán)托。墓前磚有一副墓聯(lián)：“馬 仰遺風(fēng)一代衣冠光嶺嶠；龍岡余浩劫千年魂魄吊令威”。明嘉靖十七年（1538年）建玉光亭于墓左，一座三間，紅墻紗瓦，四面回廊，重檐翹角，亭堂華麗，四周樹(shù)木蔥蘢，占地600平方米，景色幽雅。該墓于清乾隆乙未（1739年）由知州李祖旦重修墓地，道光乙酉（1825年）由知州黃錫寶置柵欄。民國(guó)二十三年，化縣縣長(zhǎng)梁慶翔及社會(huì)紳士捐資重修范公墓、玉光亭，使之煥然一新，并刻碑歌頌，春秋兩季組織縣城官員學(xué)校師生到此舉行掃墓活動(dòng)?？上н@座經(jīng)歷八百多年歷史的宏偉壯觀的陵墓，不幸于1958年被夷為平地。

范祖禹，成都華陽(yáng)人，字淳甫，一字夢(mèng)得，北宋重臣范鎮(zhèn)侄孫，宰相呂公著之婿。祖禹年幼喪父母，由叔祖父范鎮(zhèn)撫養(yǎng)長(zhǎng)大。她勤奮好學(xué)，被譽(yù)為“天下士”。中進(jìn)士甲科后，隨從司馬光編修《資治通鑒》。哲宗十歲繼位，由高太后攝政，范祖禹被召見(jiàn)，與秦觀、黃庭堅(jiān)、張來(lái)、晃補(bǔ)之等人修撰《神宗實(shí)錄》。此后，范祖禹先后任過(guò)著作郞、諫議大夫、侍講（皇帝的文史顧問(wèn)）、國(guó)史院修撰、禮部侍郎等重要官職。

范祖禹剛直不阿，不畏權(quán)勢(shì)，經(jīng)常犯顏直諫，因而冒犯了皇帝和權(quán)臣，連遭貶謫。蔡京鎮(zhèn)蜀，祖禹說(shuō)他“非端良之士”，后遭蔡京排斥。哲宗性好色，常常逃學(xué)，范祖禹便上書(shū)給皇帝和太后，指責(zé)他沉迷女色，忽視學(xué)業(yè)，皇帝大為不滿。元佑八年（公元1093年）高太后死，哲宗親政，章惇、蔡卞等指使人從《神宗實(shí)錄》中摘引了1000多條材料，羅織成“詆毀先帝神宗”的罪名，對(duì)范祖禹在奏諫宮中雇奶媽一事攻擊哲宗皇帝，因而把他連貶為武安軍節(jié)度副使、昭州別駕，安置永州、賀州，流放賓州。元符元年（公元1098年），移置化州。不久，他便病死在化州，終年58歲。南宋建炎二年（公元1128年），追復(fù)他為龍圖閣學(xué)士。

范祖禹、擅長(zhǎng)勸講，所講義理明白，比喻貼切，蘇軾稱他為“講官第一”。他的著作有《唐鑒》十二卷，《帝學(xué)》八卷，《仁皇政典》六卷。而《唐鑒》尤被學(xué)者推崇。

近年，化州市人民政府已將這陵墓遺址，列為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。