高州市長坡會鎮(zhèn)白鑒旺高塘村邊，有一座孔夫子“太極廟臺”。該廟臺建于1933年，由當時的私塾先生吳茂廷、梁裔基等人把吳川“孔子太極廟”搬遷至該處，至今已有70年。

為紀念孔子在我國教育文化上做出的貢獻，弘揚其村民黃以秀、梁權(quán)芳等人帶頭捐資重建。重建后的廟臺古樸優(yōu)美，從旺高塘村邊嶺腳通過山間小道，拾級登同一道之字形“階臺”，迎面是座落在四周綠樹叢中巍峨莊嚴的“太極廟臺”。這是一座檐翹角圍廊式仿古建筑院落，有“一帶鑒江水洗盡古朝污泥濁浪，百年孔子廟輝兼歷史古貌新姿”的韻味。廟門有一楹聯(lián)是歌頌夫子的美德之意，聯(lián)曰：“臺圣皆有圣圣顯圣靈，太極本無極極尊極上”， “一代宗師孔子”被歷代文人墨客奉為“至圣至高至上”的地位。在廟大堂中央，有“孔夫子”的塑身神像及一個小牌子，牌子上有文字詳述：“孔丘，字仲尼，魯國輒邑（今山東曲阜縣境內(nèi)）昌平鄉(xiāng)人，先祖為殷商王室后裔，孔子是我國古代偉大的教育家……其子孔分布極廣，東漢末年有孔融，唐代有孔穎達，清代有孔尚任……”在大堂中央有一楹聯(lián)曰：“同心誦經(jīng)講道德求無庇蔭，善意懺典說仁義仰圣慈悲”，這一聯(lián)把儒家“四書五經(jīng)”及仁義道德與“忍讓慈悲為懷”等等內(nèi)容高度總結(jié)。

孔子是古代一位教育家，一生中“敬書愛墨”，因此有不少游客在廟中“留提本”題詩懷念他。筆者從看廟門的吳老伯手中接過一本記載瞻仰孔子“留提本”，其中有工人、農(nóng)民、干部、教師、學生，更值得一提的是來自陽江、江門、吳川、陽春等地的游客，他們懷著對孔子一片崇敬之心，寫下了有一定水平的詩句：“”思憶圣賢節(jié)/教人語如金/樹人存社稷/無策挽君心/孤忠憂國運/“克已”動古今/游人不自禁/謁廟把詩尋。”